Video TikTok từ Hương🐷 (@thagio_95): "cái gọi là cuộc sống đó chính là em học cách làm quen với lòng người ấm lạnh ,học cách bình thản với kẻ đến người đi 🖤 👰🤵 #fypシ #damcuoi #hanhphuc". nhạc nền - mưa sao băng. 1 Thưa anh em, tôi là người đang bị tù vì Chúa, tôi khuyên nhủ anh em hãy sống cho xứng với ơn kêu gọi mà Thiên Chúa đã ban cho anh em. 2 Anh em hãy ăn ở thật khiêm tốn, hiền từ và nhẫn nại ; hãy lấy tình bác ái mà chịu đựng lẫn nhau. 3 Anh em hãy thiết tha duy trì sự hiệp Thuật gọi hồn. Ma lon và cầu cơ là 2 thuật gọi hồn đơn giản trong dân gian. I/ MA LON. - Ko nhất thiết phải ra nghĩa địa, mà có thể tìm những nơi vắng vẻ ít người vào ban đêm ( gọi là “âm thịnh dương suy”) -Chuẩn bị : 1 lon sữa cỡ nhỏ, 1 điếu thuốc lá, 3 cây nhang Nơi chúng tôi dành một tuần để tĩnh tâm thật đặc biệt. Nhà tĩnh tâm nằm trong một ngôi làng nhỏ cách thủ đô Beruit của Liban chừng 60km, cách biên giới Syria chừng 30km, cách trại tị nạn của người Syria chừng 1km. Bên Syria vẫn còn đang chiến tranh, bên Liban hiện có gần 2 triệu người Syria tị nạn. Vía van là cách gọi khác của vía. Từ này thường xuất hiện trong khẩu ngữ nhưng với tần suất rất ít. Trong bài viết trên đây, chúng tôi đã giải thích ý nghĩa vía là gì, cách nhận biết người nặng vía và nhẹ vía cũng như các thuật ngữ liên quan. 2. Cách sử dụng đại từ. Có 4 từ mà người Nhật thường dùng khi gọi một người, đó là Chan, Kun và San và Sama. Cách sử dụng của 4 đại từ này được đề cập dưới đây. một. Cách sử dụng từ Chan （- ち ゃ ん） 1. Gọi hồn người chết: Những điều mắt thấy tai nghe; 2. Cách Gọi Hồn Người Chết Đuối Lên, Có Nên Nhờ Thầy Bói Cúng Vớt Vong; 3. Gọi Hồn Người Chết Đuối- Trang tổng hợp tư liệu nghệ thuật sống - Hãy Vui Sống; 4. Top 19 cách gọi hồn người chết đuối hay nhất 2022; 5. Một người bị vong nhập tức là người đó không bình thường, có vấn đề về thần kinh hoặc tâm thần (nhẹ hoặc nặng). Nguồn gốc của hiện tượng vong nhập là sự tương tác của ám thị lạ và tự ám thị. Khi một người đi áp vong, hoặc lên đồng thường ngồi tập Vay Nhanh Fast Money. Tóm tắt nội dung [Hiển thị]TÌM HIỂU VỀ VIỆC GỌI HỒNMột nghi thức gọi hồn người chếtCÓ NÊN GỌI HỒN CẦU NGƯỜI ĐÃ CHẾT HAY KHÔNG?Có nên gọi hồn người đã chết không? Theo quan niệm từ xa xưa người đã chết nhưng linh hồn vẫn còn và vẫn luôn dõi theo người đang sống. Vì thế nhiều gia đình có thói quen gọi hồn người đã chết để gặp người đã khuất trò chuyện thăm hỏi. Vậy việc làm này có thực sự hữu ích hay không? Cùng theo dõi các thông tin được chúng tôi cung cấp trong bài viết dưới đây. TÌM HIỂU VỀ VIỆC GỌI HỒN Theo như quan điểm của phật giáo thì con người sẽ được cấu tạo gồm 5 phần. Tuy nhiên trong số đó có đến 4 phần không thể nhìn thấy được còn được gọi là phần hồn, phần xác chỉ giúp phần hồn được thể hiện ra bên ngoài. Đối với những người có khả năng ngoại cảm sẽ có thể kết nối được với phần hồn đó. Nếu như còn thân xác đó thì phần thân này sẽ được hiện hữu trên người còn sống, ngược lại nếu không còn thì người đã chết. Tuy nhiên cho dù đó có là phần hồn hay phần xác thì khi chết đi đều sẽ bị tan biến. Thời gian tan biến diễn ra nhanh hay chậm sẽ được dựa vào điều kiện cụ thể, sau đó phần hồn sẽ được đầu thai để được luân chuyển sang một kiếp sống mới. Một nghi thức gọi hồn người chết Gọi hồn có thể hiểu chính là linh hồn của người đã khuất mượn thân xác của một người còn sống để có thể trò chuyện với dương gian. Người ta tin rằng một người có khả năng đặc biệt sẽ có thể giao tiếp được với thế giới tâm linh. Những người này còn được biết đến với nhiều cái tên khác như nhà ngoại cảm hay thầy cúng. Phần hồn sẽ mượn thân xác của ai đó phù hợp với nguồn năng lượng mà họ đang mang để được trò chuyện cùng gia đình. Cho dù họ có nhập vào bất cứ thân xác của ai thì đó chúng chỉ là những chuyện mà người thân trong gia đình mới biết, mới có thể nhận ra bởi giọng điệu và cách nói y hệt người đã khuất. CÓ NÊN GỌI HỒN CẦU NGƯỜI ĐÃ CHẾT HAY KHÔNG? Nhiều gia đình tin rằng họ có thể giao tiếp đối với người đã khuất thông qua hình thức cầu hồn áp vong. Tuy nhiên trên thực tế cầu hồn có thể giao tiếp được với con người hay không? Dưới đây sẽ là câu trả lời dành cho gia đình Theo phật giáo thì những người đã chết rồi quan trọng nhất vẫn là được đi đầu thai để chuyển sang một kiếp sống khác. Cõi âm chỉ là một trạm dừng chân để họ chuyển từ kiếp này sang kiếp khác. Bởi chẳng ai có thể ở đó mãi mãi, do đó mà cũng không nên chú trọng đến. Cũng có những người mới mất đã có thể đầu thai, nhưng cũng có người mất có thời gian đầu thai lâu hơn vì người ở trần gian níu kéo. Có nên gọi hồn người đã chết không? Thông thường chỉ khi linh hồn xuống địa ngục hoặc lên cõi trời đều không thể gọi được. Chỉ có khi tái sinh vào cõi ngạ quỷ hay cõi thần thì mới gọi được hồn về. Tuy nhiên những bà đồng thường không đủ sức để triệu những vị thần chỉ gọi được ngạ quỷ. Do đó khi gọi hồn gặp phải người tái sinh vào ngạ quỷ gia đình cũng chẳng thể biết đó có phải là người thân hay không. Bởi những ngạ quỷ khác họ đều có thể biết được tất cả mọi chuyện trong gia đình. Việc cầu hồn chính là để hỏi người thân của mình có cần gì hay không? Có tâm nguyện gì cần thực hiện hay không? Nhưng nếu như vô tình đó không phải là người thân của chúng ta càng gợi nên lòng tham trong con người họ thì chẳng bao giờ thoát khỏi ngạ quỷ. Những người đã khuất lại chẳng thể đi đầu thai nếu như lưu luyến. Chính vì vậy mà việc cầu hồn lại vừa có lợi mà cũng vừa có hại. Thay vì việc cầu hồn gia đình nên tụng kinh cầu nguyện cho người thân chúng ta được đi đầu thai. Nếu gia đình mong muốn tốt cho người thân của mình hãy cố gắng tạo phước, tích đức cho vong hồn người đã khuất. Trên đây là toàn bộ thông tin về việc có nên gọi hồn người đã khuất hay không. Mong rằng với những chia sẻ này sẽ giúp gia đình biết được những việc nên làm tốt nhất cho người đã khuất. => Xem thêm Siêu thoát là gì? Làm gì để người thân sớm được siêu thoát? Áp vong, gọi hồn là một vấn đề rất khó lý giải hiện nay, chưa có một nghiên cứu nào có thể chứng minh được việc áp vong có thể gọi được hồn người chết trở về. Vậy cụ thể áp vong, gọi hồn là gì? Có nên tin vào điều mơ hồ này hay không? Hãy cùng Thanh Bình Psy đi tìm hiểu vấn đề này. Theo cách hiểu đơn giản, áp vong gọi hồn là hình thức kêu gọi, cầu cúng để vong hồn người đã khuất nhập về thân xác người sống. Sau khi nhập hồn, các vong hồn này mượn thể xác của người sống để thực hiện các hành vi hoặc nói chuyện… Có nên tin vào áp vong gọi hồn không? Sau khi đã hiểu khái quát về áp vong, gọi hồn là gì, rất nhiều người sẽ thắc mắc nên tin hay không tin vào việc này. Vậy những việc này có đáng tin hay không? Sự thật về việc áp vong gọi hồn Nhà nước chưa từng công bố trường hợp nào gọi hồn thành công, chính vì vậy đây vẫn là vấn đề chưa được kiểm nghiệm và công nhận. Một vấn đề chưa được công nhận hay xác minh ta không thể khẳng định nó đúng hay là sai. Chính vì vậy sự thật về vấn đề này vẫn là một dấu hỏi chấm rất lớn. Áp vong và gọi hồn là vấn đề rất khó lý giải Với vấn đề áp vong gọi hồn này chúng ta không nên tin tưởng một cách mù quáng. Nếu tin tưởng vào một điều vô thực sẽ khiến chúng ta đi đến những việc làm sai lầm. Chính vì vậy nên tỉnh táo trong những vấn đề mê tín dị đoan, những vấn đề chưa được xác thực. Thực trạng việc áp vong gọi hồn hiện nay Hiện nay có rất nhiều người lợi dụng việc áp vong và gọi hồn để chuộc lợi. Những người này nắm bắt được tâm lý của những người có người thân bị mất, thất lạc…để lợi dụng. Chính vì vấn đề gọi hồn là vấn đề rất khó xác minh nên họ ngày càng lộng hành, người dân nửa thực nửa hư lại càng tin tưởng. Có rất nhiều người đã tốn rất nhiều tiền cho việc này nhưng chẳng mang lại kết quả gì. Không những thất thoát tiền bạc, ảnh hưởng đến sức khỏe cũng là thực trạng đáng lo ngại hiện nay. Tại bệnh viện tâm thần Mai Hương – Hà Nội, trong 1 tháng có tới 5 bệnh nhân đến nhập viện vì áp vong gọi hồn. Cả 5 bệnh nhân này đều có biểu hiện mất ngủ, nói năng lảm nhảm và có những hành động không kiểm soát. Ngoài ra còn một số trường hợp khác còn bị hôn mê, mê sảng sau khi gọi hồn… Một số người phải nhập viện tâm thần vì áp vong gọi hồn Một số gia đình sau khi tin tưởng vào việc áp vong đã nghe theo những lời nói vô căn cứ. Sau khi nghe theo và làm theo đã ảnh hưởng rất nhiều đến cuộc sống gia đình và những người xung quanh. Cụ thể có gia đình đã bỏ công bỏ việc để mất hàng tháng trời đi tìm mộ người thân, đào bới rất nhiều khu đất gây ảnh hưởng đến người khác nhưng không có kết quả gì. Ngoài ra còn rất nhiều trường hợp đáng tiếc khác nữa… Tham khảo thêm Việc lạm dụng thuốc ngủ có tác hại gì đến sức khỏe người sử dụng? Những tác hại của lạm dụng thuốc an thần bạn cần biết Thanh Bình Psy sẽ giúp bạn có cái nhìn đúng đắn hơn về cuộc sống Nếu bạn có vấn đề gì khó giải quyết trong cuộc sống, chúng tôi không thể làm thay bạn nhưng chúng tôi có thể đồng hành cùng bạn. Với cương vị là những người hiểu biết tâm lý, được đào tạo chuyên sâu và bài bản về tâm lý, chúng tôi sẽ giúp bạn giải tỏa tâm lý và tìm ra hướng đi đúng hơn. Chúng tôi có đội ngũ tư vấn nhiều kinh nghiệm, đã từng tư vấn thành công cho rất nhiều trường hợp. Áp vong, gọi hồn là gì? Đó là những thứ vô thực không có căn cứ. Thay vì tin vào nó để giải quyết vấn đề hãy đến Thanh Bình Psy để chúng tôi giúp bạn hiểu vấn đề theo cách khoa học và có căn cứ. Với sự nhiệt tình của đội ngũ các nhà tâm lý xuất thân từ các trường đại học lớn tại Việt Nam, Pháp, Canada, Singapore…chắc chắn chúng tôi sẽ giúp được bạn. Thanh Bình Psy sẽ giúp bạn vượt qua khó khăn Để phục vụ khách hàng hiệu quả hơn, chúng tôi đã phát triển nhiều dịch vụ tư vấn. Hiện nay khách hàng có thể đến 551 Lê Văn Khương, Quận 12, tp HCM để được gặp trực tiếp bác sĩ tư vấn. Nếu vì khoảng cách địa lý, quý khách hàng có thể gọi đến số điện thoại để được tư vấn. Ngoài ra chúng tôi còn phát triển thêm dịch vụ tham vấn tại nhà cho quý khách hàng. Lời kết Sống trong xã hội, đôi khi cuộc sống sẽ có rất nhiều thay đổi, biến cố xảy ra khiến ta mất đi phương hướng. Không nên vì mất đi phương hướng mà tin vào những điều mê tín dị đoan hay những điều chưa được kiểm chứng xác thực. Áp vong, gọi hồn là gì mà khiến nhiều người bị cuốn theo đến vậy? Hãy sáng suốt vượt qua giai đoạn khó khăn bằng việc đến với Thanh Bình Psy thay vì tìm đến những thứ khác. Chúng tôi luôn sẵn sàng tư vấn dù là trực tuyến hay offline tại nhà. Quý khách hàng hãy liên hệ với Thanh Bình Psy theo thông tin liên hệ sau Thanh Bình Psy Địa chỉ 551 Lê Văn Khương, Quận 12, TPHCM email thanhbinhpsy Call Linh hồn là Thức hay Nghiệp thức do vô minh từ vô thỉ mà có. Nó là vọng thức, luôn luôn vận hành, biến đổi theo hoàn cảnh và hành tác của một người, và là động lực khiến chúng sanh trôi lăn trong sinh tử luân hồi. Phật giáo có tin sự tồn tại của linh hồn hay không? Linh hồn là gì? Linh hồn, tiếng Hy Lạp là Psyche, nghĩa là sự sống, tinh thần, ý thức. Socrates bảo linh hồn là tinh thể Essence. Platon giảng rằng linh hồn bao gồm lý trí Logos, tình cảm Thymos và ái dục Eros. Aristote định nghĩa linh hồn là hoạt tính của một cơ thể sống và cho rằng linh hồn sẽ mất đi khi cơ thể không còn nữa, giống như hoạt tính của con dao là cắt, khi con dao bị hư hoại thì hoạt tính cắt không còn nữa xem De Anima – Về linh hồn. Phật giáo luận theo ngôn ngữ, tín ngưỡng của dân gian, vẫn nói đến linh hồn, vong linh, hương linh… để chỉ cái phần còn lại sau khi chết của một người. Nhưng dù gọi là gì đi nữa thì theo giáo lý duyên sinh , vô thường, vô ngã, Phật giáo không bao giờ chủ trương cái phần phi vật chất này, hay linh hồn, là thường hằng, bất diệt. Theo Phật giáo, linh hồn là tính biết, cái biết, sự nhận thức, tư duy…, gọi chung là Thức. Thức bao gồm một nội dung được xem là những dấu ấn, những hạt mầm chủng tử – bija được tạo nên bởi những hành tác của một người trong đời sống hiện tại và những đời sống trước kia, còn được gọi là nghiệp hay nghiệp thức. Không cần gọi hồn, triệu hồn, cầu hồn hay các phương pháp tương tự vì không mang đến lợi ích thiết thực cho hương linh và chỉ tốn kém, gây lo lắng hoang mang thêm cho thân nhân. Vai trò của linh hồn trong sự luân hồi và tái sinh Phật giáo gọi linh hồn là Thức hay Nghiệp thức do vô minh từ vô thỉ mà có. Nó là vọng thức, luôn luôn vận hành, biến đổi theo hoàn cảnh và hành tác của một người, và là động lực khiến chúng sanh trôi lăn trong sinh tử luân hồi. Do tu tập, Thức sẽ biến thành Trí tuệ tuyệt đối, thành Giải thoát tối hậu, chấm dứt sinh tử, chứng đạt Niết bàn. Gọi hồn là gì? Gọi hồn là việc kêu gọi linh hồn của một người đã chết quay trở về để nói chuyện với người đang sống. Người ta tin rằng một số người có khả năng đặc biệt có thể giao lưu được với người ở thế giới tâm linh mà ta vẫn thường gọi là thầy cúng hoặc người có khả năng ngoại cảm nhà ngoại cảm. Khái niệm gọi hồn được hiểu như sau Nhà ngoại cảm sẽ “làm phép” để linh hồn người đã chết có thể nhập vào thể xác của một người còn sống. Qua đó người bình thường có thể giao lưu, nói chuyện được với linh hồn của người đã chết. Thể xác đó có thể là chính nhà ngoại cảm nhưng cũng có thể là người nhà của người đã chết. Khi người thân mất đi, trách nhiệm của mỗi Phật tử, người thân trong gia đình là tận tâm dốc lòng cầu nguyện và tạo phước để hồi hướng, mong hương linh siêu thoát. Thu thập bằng chứng về linh hồn dưới góc nhìn khoa học Có nên gọi hồn người chết hay không? Theo quan điểm Phật giáo, một người sau khi chết có thể lập tức tái sinh đối với người tạo nghiệp cực thiện hay cực ác hoặc trải qua giai đoạn trung gian từ 1 đến 49 ngày rồi tùy theo nghiệp mà tái sinh vào cảnh giới tương ứng. Trừ những trường hợp đặc biệt chết do đột tử, bất đắc kỳ tử thường gọi là chết oan, còn lại đa phần sau 49 ngày các hương linh tên gọi khác của linh hồn trong Phật Giáo đều theo nghiệp tái sinh. Theo giáo lý Nhân quả – Nghiệp báo, những nỗ lực của người thân hướng về hương linh như tạo phước, cầu nguyện… trợ duyên, ảnh hưởng tốt đến hương linh được phần nào thôi chứ không can thiệp sâu vào khuynh hướng tái sinh của họ. Vì mỗi người đều phải thừa tự’ nghiệp lực của chính mình. Để được giải thoát, tự thân hương linh phải tỉnh thức và hướng thiện. Không ai có thể cứu vớt chúng ta ngoại trừ những nỗ lực tu tập của chính chúng ta. Mỗi người Phật tử cần có chính kiến trong những sự việc tương tự để khỏi rơi vào tà kiến, mê tín dị đoan. Cỏ cây có linh hồn hay không? Do vậy, khi người thân mất đi, trách nhiệm của mỗi Phật tử, người thân trong gia đình là tận tâm dốc lòng cầu nguyện và tạo phước để hồi hướng, mong hương linh siêu thoát. Còn siêu thoát hay không là do sự tỉnh thức chuyển hóa nghiệp lực của chính họ, thân nhân chỉ trợ duyên mà không thể can thiệp được. Cho nên, không cần gọi hồn, triệu hồn, cầu hồn hay các phương pháp tương tự vì không mang đến lợi ích thiết thực cho hương linh và chỉ tốn kém, gây lo lắng hoang mang thêm cho thân nhân. Mỗi người Phật tử cần có chính kiến trong những sự việc tương tự để khỏi rơi vào tà kiến, mê tín dị đoan. Gọi hồn người chết sau 49 ngày Câu hỏi “có nên gọi hồn người đã khuất” liên tục được đặt ra, nhất khi có rất nhiều gia đình Việt Nam thực hiện việc gọi hồn người đã khuất để nói chuyện, ghi âm về cho gia đình, con cháu nghe, nhất là việc gọi hồn người chết sau 49 ngày. Bạn có tin rằng trong khoảng thời gian 49 ngày sau khi chết người chết vẫn còn ở trong ngôi nhà với một linh hồn có thể biết được suy nghĩ, tiếng nói và việc làm của những người trong gia đình? Bạn có tin vào việc gọi hồn người chết sau 49 ngày? Wikichiase sẽ cùng quý vị đi giải đáp vấn đề đó. Theo tín ngưỡng của người dân Việt Nam xem cuộc sống trên mặt đất chỉ là cõi trọ tạm bợ, chết không phải là hết nên mới có cái gọi là linh hồn. Linh hồn, tiếng Hy Lạp là Psyche, nghĩa là sự sống, tinh thần, ý thức. Socrates bảo linh hồn là tinh thể Essence. Platon giảng rằng linh hồn bao gồm lý trí Logos, tình cảm Thymos và ái dục Eros. Aristote định nghĩa linh hồn là hoạt tính của một cơ thể sống và cho rằng linh hồn sẽ mất đi khi cơ thể không còn nữa, giống như hoạt tính của con dao là cắt, khi con dao bị hư hoại thì hoạt tính cắt không còn nữa xem De Anima – Về linh hồn. Theo Phật giáo Linh hồn là Thức hay Nghiệp thức do vô minh từ vô thỉ mà có. Nó là vọng thức, luôn luôn vận hành, biến đổi theo hoàn cảnh và hành tác của một người, và là động lực khiến chúng sanh trôi lăn trong sinh tử luân hồi. Phật giáo luận theo ngôn ngữ, tín ngưỡng của dân gian, vẫn nói đến linh hồn, vong linh, hương linh… để chỉ cái phần còn lại sau khi chết của một người. Nhưng dù gọi là gì đi nữa thì theo giáo lý duyên sinh, vô thường, vô ngã, Phật giáo không bao giờ chủ trương cái phần phi vật chất này, hay linh hồn, là thường hằng, bất diệt. Theo Phật giáo, linh hồn là tính biết, cái biết, sự nhận thức, tư duy…, gọi chung là Thức. Thức bao gồm một nội dung được xem là những dấu ấn, những hạt mầm chủng tử – bija được tạo nên bởi những hành tác của một người trong đời sống hiện tại và những đời sống trước kia, còn được gọi là nghiệp hay nghiệp thức. Gọi hồn là việc kêu gọi linh hồn của một người đã chết quay trở về để nói chuyện với người đang sống. Người ta tin rằng một số người có khả năng đặc biệt có thể giao lưu được với người ở thế giới tâm linh mà ta vẫn thường gọi là thầy cúng hoặc người có khả năng ngoại cảm nhà ngoại cảm. Khái niệm gọi hồn được hiểu như sau Nhà ngoại cảm sẽ “làm phép” để linh hồn người đã chết có thể nhập vào thể xác của một người còn sống. Qua đó người bình thường có thể giao lưu, nói chuyện được với linh hồn của người đã chết. Thể xác đó có thể là chính nhà ngoại cảm nhưng cũng có thể là người nhà của người đã chết. Cho dù là nhập vào ai thì sau khi hồn nhập vào, người đó giống như biến thành người đã chết kia, có thể nói đủ thứ chuyện mà chỉ những người trong gia đình mới biết, thậm chí giọng điệu, phong cách cũng giống y hệt người chết. Tuy nhiên, một số người cẩn thận cho rằng để cho hồn nhập vào người nhà mình đáng tin hơn là nhập vào ông thầy cúng. Sau 49 ngày người chết đi về đâu Theo quan điểm Phật giáo, âm hồn sau khi đã qua đời phải trải qua 7 lần phán xét, mỗi lần kéo dài 7 ngày. Sau đó linh hồn phải đi qua 1 điện lớn ở âm ty, sau 7 tuần vong hồn sẽ được siêu thoát. 49 ngày được coi là quãng thời gian quan trọng của người đã khuất, trong khoảng thời gian này, họ rất đau khổ và quyến luyến với trần gian. Nhiều người cho rằng trong khoảng thời gian 49 ngày người mất vẫn còn ở trong ngôi nhà với một linh hồn có thể biết được những suy nghĩ, tiếng nói và việc làm của những người trong gia đình. Và sau 49 ngày mất đa số người mất sẽ được đầu thai thành những kiếp khác nhau. Tuy nhiên theo kinh Phật thì với những hạng người cực ác hay cực thiện thì không trải qua quãng thời gian 49 ngày mà lập tức sanh về cảnh giới. Ví dụ như hạng người cực ác mang nghiệp địa ngục thì khi chết liền sanh về địa ngục, còn người cực thiện lúc sống tạo nhiều phước lành thì khi chết liền được sanh về cõi trời để hưởng phước và nếu may mắn được Phật A Di Đà tiếp dẫn thì khi mất liền được vãng sanh về thế giới Cực Lạc. Với những hạng người thông thường lúc sống có làm những điều thiện ác lẫn lộn thì khi chết phải trải qua 49 ngày để phân định nghiệp sau đó sẽ đi đầu thai. Trong thế giới tâm linh nếu người chết muốn đầu thai được thành người trở lại thì trong hiện kiếp người đó cần thực hiện ngũ giới và tam quy một cách trọn vẹn. Khi còn sống người đó phải sống không tà đạo, không sát sinh, nói dối, trộm cướp và không dùng những chất kích thích, gây nghiện. Riêng những người không tin nhân quả tội phước báo ứng và không có thiện hữu trí thức đi cùng hay chẳng có tâm sám hối khi làm những việc ác báo thì chắc chắn khi thần thức lìa khỏi xác phàm ma vương, quỷ sứ sẽ đến nghênh tiếp về chốn Diêm Đài để trị tội và xét xử. Lúc còn sống nếu như con người có ý muốn tái sinh trở lại làm người thì với cái nhân ấy nó sẽ dẫn dắt thần thức của mình nghiêng về hướng đó để chọn nghiệp và đầu thai. Nếu trong quá khứ người ấy có tâm luyến ái với kẻ nào nhiều thì chính cái nhân thần thức ấy sẽ ngã về hướng đó. Nó đi tìm cho đến khi nào gặp được giống như ý của nó muốn mà thôi. Thời gian từ khi mất cho đến 49 ngày là thời gian quyết định để tâm thức đi đầu thai. Liên quan đến vấn đề này, một câu hỏi được đặt ra là nếu sau 49 ngày giả sử người chết chưa đầu thai có nên gọi hồn hay không? Câu trả lời là không. Bởi lẽ sau khi chết, con người ta quên sạch quá khứ. Thứ hai là người chết tự nhiên hoang mang hay lưu luyến thân xác cũ và người thân, đáng lẽ nên đi đầu thai để có cuộc sống mới thì lại cứ vất vưởng lang thang, cộng thêm việc người thân gọi hồn người đã mất làm níu kéo lại càng chậm trễ việc đầu thai. Thay vì gọi hồn thì hãy cầu mong người người chết sớm được đầu thai và đầu thai vào cõi tốt thì hơn. Theo Phật giáo, người chết rồi quan trọng nhất là được sớm đầu thai để bắt đầu cuộc sống khác. Cõi âm chỉ như một trạm dừng nghỉ tạm thời trước khi chuyển từ kiếp này sang kiếp khác, không ai ở đấy mãi, nên không nên chú trọng đến nó quá. Có người đầu thai ngay khi vừa chết, còn không thì nội trong 49 ngày sẽ đầu thai, có những trường hợp sẽ lâu hơn, mà nhiều khi lâu hơn là do người trần níu kéo. Lên cõi trời thì không gọi hồn được, vào địa ngục, người, súc sinh cũng không gọi hồn được. Chỉ có tái sinh lên cõi thần hoặc vào cõi ngạ quỷ mới gọi hồn được, thông thường gọi hồn được thì hồn ấy thường là ngạ quỷ, vì các cô đồng thì chưa đủ sức để triệu những vị thần về được. Tái sinh vào cõi ngạ quỷ, hồn có thể về, nhưng có khẳng định được hồn ấy là bố mẹ, là thân nhân của mình không thì chưa biết, có khi là ngạ quỷ khác về, nhưng tự xưng là người thân nhà mình, họ cũng biết hết mọi chuyện nhà mình. Nếu gọi hồn chỉ để hỏi người chết có thiếu gì không, có ước nguyện gì không sẽ là không có ích gì vì sau khi đầu thai họ đã quên sạch rồi, còn nếu đang ở ngạ quỷ mà chúng ta càng khơi gợi thêm lòng tham đắm trong họ thì không biết bao giờ mới được giải thoát khỏi ngạ quỷ. Người chết càng hoang mang hay lưu luyến thân xác cũ và người thân, đáng lẽ nên đi đầu thai để có cuộc sống mới thì lại cứ vất vưởng lang thang, cộng thêm việc người thân gọi hồn làm níu kéo lại càng chậm trễ việc đầu thai. Thành ra gọi hồn lúc này không những không có lợi mà còn có hại. Thay vì gọi hồn thì hãy cầu mong người thân sớm được đầu thai và đầu thai vào cõi tốt hơn. Chính vì lẽ này nên nhà Phật cấm không cho gọi hồn, hãy để người chết được yên. Cho nên muốn tốt cho người đã mất thì tốt nhất là làm các việc tốt tạo phước, tích phúc tích đức, trì Kinh, niệm Phật, sám hối cho vong hồn người mất. Vậy gọi hồn không những không có lợi mà còn có hại cả cho người sống lẫn người chết. Trừ những trường hợp hết sức đặc biệt chết oan không đầu thai được thì không nên gọi hồn. Nếu tin vào việc gọi hồn sau 49 ngày thì cũng là phủ định việc người thân của mình được đầu thai một kiếp sống mới tốt đẹp hơn. Về việc đầu thai tái sinh của người đã mất thì theo giáo lý Nhân quả – Nghiệp báo, những nỗ lực của người thân hướng về hương linh như tạo phước, cầu nguyện… trợ duyên, ảnh hưởng tốt đến hương linh được phần nào thôi chứ không can thiệp sâu vào khuynh hướng tái sinh của họ. Vì mỗi người đều phải thừa tự’ nghiệp lực của chính mình. Để được giải thoát, tự thân hương linh phải tỉnh thức và hướng thiện. Không ai có thể cứu vớt chúng ta ngoại trừ những nỗ lực tu tập của chính chúng ta. Để người mất nhanh được đầu thai, người trần quan niệm rằng, gia đình có người mất nên tạo phước bằng cách ăn chay, niệm Phật, làm đám ma chay, tụng kinh đặc biệt là kinh Địa Tạng… sau đó hồi hướng cho người chết thì người chết sẽ được thêm nhiều phước lành mà được sanh về cõi lành. Thời gian này tang chủ cũng nên làm nhiều điều thiện và tuyệt đối không được sát sinh, vì sát sinh sẽ làm cho người chết thêm mang tội và phải giải trình vì các vong hồn của con vật mà ta sát sinh sẽ kiện tụng ở dưới đó làm cho họ bị chậm quá trình đầu thai. Tóm lại, khi người thân mất đi, trách nhiệm của mỗi Phật tử, người thân trong gia đình là tận tâm dốc lòng cầu nguyện và tạo phước để hồi hướng, mong hương linh siêu thoát. Còn siêu thoát hay không là do sự tỉnh thức chuyển hóa nghiệp lực của chính họ, thân nhân chỉ trợ duyên mà không thể can thiệp được. Cho nên, không cần gọi hồn, triệu hồn, cầu hồn hay các phương pháp tương tự vì không mang đến lợi ích thiết thực cho hương linh và chỉ tốn kém, gây lo lắng hoang mang thêm cho thân nhân. Tín là tốt nhưng không nên mê quá khiến bản thân lầm đường lạc lối. Nhất là ngày nay, càng nhiều người đi gọi hồn để hỏi thăm ông bà sống “dưới đó có tốt không”, rồi chuyện nhà, chuyện cửa, chuyện tương lai… nhưng thực ra thật thì ít, giả thì nhiều, tạo thêm cơ hội cho những kẻ trục lợi giả làm ông đồng bà cốt kiếm tiền. Mỗi người Phật tử cần có chính kiến trong những sự việc tương tự để khỏi rơi vào tà kiến, mê tín dị đoan. Cõi trần là cõi tạm, sống chết vô thường, chúng ta hãy coi cái chết là một điều hiển nhiên của cuộc sống; không nên gọi hồn người chết sau 49 ngày hãy để người đã mất được an nghỉ, siêu thoát. đó là cách tốt nhất cho người đã khuất và cả chúng ta. Chúng tôi hy vọng bài viết này có thể xoa dịu đi phần nào nỗi đau của những ai đang chịu mất mát vì mất đi người mà mình yêu thương. Xem thêm Linh hồn người chết trong 49 ngày như thế nào? Sau 49 ngày người chết đi về đâu?

cách gọi hồn người sống