Khác biệt giữa bữa ăn gia đình người việt với nước ngoài. Văn hóa ăn, mặc, ở của người phương Đông và phương Tây nói chung có rất nhiều điểm khác biệt thú vị, đặc biệt là văn hóa ăn uống. Nếu hỏi rằng hai nền văn hóa này có điểm khác biệt căn bản nào trong Thiệt căn: Tức là cái lưỡi, bộ phận làm chỗ nương tựa của sự nếm biết của người được rõ ràng khi tiếp xúc với các chất như chua, mặn v.v…ở ngoại cảnh. Thân căn: Tức là da bao bọc thân người, bộ phận làm cho nhận biết được cảm giác, nóng, lạnh, cứng, mềm của các vật chung quanh. ② Giữ, như túc trực 宿 直 phòng giữ, nghĩa là canh gác ban đêm cho người ngủ yên. Ta thường nói các quan viên đêm phải mũ áo chỉnh tề để hầu thánh là túc trực là noi theo nghĩa ấy. ③ Vốn có, lão luyện. Như túc tướng 宿 將 tướng giỏi, túc học 宿 學 học giỏi, túc nho 宿 儒 học trò lão luyện, v.v. đều là cái nghĩa đã từng kinh nghiệm và học có căn bản cả. Căn cơ là từ của Phật giáo. Căn là gốc rễ, cơ là bộ máy. Người có căn cơ là người có gốc rễ và bộ máy gần gũi với giáo pháp. Một từ khác là có "nhân duyên" với giáo pháp. Căn cơ để chỉ một người có nền tảng, cơ sở vững chắc. Vậy chúng ta đã có cái Tóm lại: Dục thủ, Kiến thủ, Giới cấm thủ, Ngã chấp thủ là bốn điều bảo thủ cố chấp một cách lầm lạc, sai lệch để mang lấy những hậu quả khổ đau bất tận từ kiếp này sang kiếp khác. Người tu theo Phật giáo thấy bốn điều chấp thủ này thì rất sợ hãi, luôn luôn tìm mọi cách từ bỏ, tránh xa. Lúc nhỏ mọi người thường nói với tôi rằng, tôi là một cô bé xinh xắn, ngoan ngoãn, đáng yêu và lễ phép. Mẹ tôi khi đó là giáo viên tiểu học số 1 tại một địa phương thuộc Thiên Tân (Trung Quốc), có một câu nói nổi tiếng ở địa phương tôi rằng: "Một giáo viên của trường này có quyền lực như một Căn gốc của đau khổ là từ bên trong của cái thấy, cái suy nghĩ lầm lẫn, tức là kiến hoặc và tư hoặc. Bởi vậy chúng ta phải dùng Ba Mươi Bảy Phẩm Trợ Đạo để tiêu diệt hai cái "hoặc" đó. Có người nhân vì kiếp trước tu hành, cho nên kiếp nầy họ gặp mọi Nếu dành thời gian với những người không bằng mình, thành công của bạn sẽ giảm xuống. Ngược lại, nếu giao lưu với những người thành đạt hơn, dù có khó khăn, bạn cũng sẽ thành công hơn. Vì thế, hãy nhìn xung quanh và xem bạn có phải thay đổi điều gì không. 5. Suy Vay Tiền Trả Góp Theo Tháng Chỉ Cần Cmnd Hỗ Trợ Nợ Xấu. Người có căn tu là người như thế nào? Họ có gì đặc biệt? Dấu hiệu nhận thấy một người có căn tu là gì? Cùng giải mã với Phong thủy Tam Nguyên qua bài viết sau. Căn tu là gì? Người ta quan niệm rằng, nếu muốn đi tu, thì phải có căn tu. Vậy căn tu là gì? Thực ra, đây không phải là một điều bí hiểm, kỳ lạ. “Căn” ở đây chính là nghiệp. Trong nghiệp thì có nghiệp thiện và nghiệp ác. Nếu nghiệp thiện thì sẽ nhận được quả ngọt, quả tốt. Trái lại, nghiệp ác sẽ thu về quả xấu, quả bi bi đát, đau thương. Trong cõi Dục, có 10 tâm quả tái sinh. Nếu tái sinh từ tâm quả thiện, thì tâm quả thiện gồm hai loại thiện ly trí và thiện trí. Trong thiện ly trí lại có 2 nhân vô tham và vô sân; trong tâm thiện trí thì có 3 nhân vô tham, vô sân, vô si. Người có tâm thiện ly trí là người có thiện, có tri thức nhưng không có xu hướng trí tuệ tâm linh, người thiện trí thì có xu hướng trí tuệ tâm linh. Đây không phải những gì bí hiểm và kỳ lạ Đạo Phật cho rằng, những người có nền tảng tu tập từ kiếp trước thì sẽ có căn tu. Căn là gốc, rễ, tu là sửa đổi. Người có căn tu là người trong kiếp trước tin vào Phật pháp, có tinh thần tu tập. Dù người có kiến thức uyên bác tới đâu nhưng trong đời hành nghiệp ác thì vẫn thuộc sở hữu si, không có xu hướng trí tuệ tâm linh. Việc tu hành hướng thiện xuất phát từ nhân thiện đã gieo trồng từ nhiều kiếp. Thế nhưng, căn nghiệp trong mỗi người lại khác nhau hoàn toàn. Bởi vì, mỗi người đến kiếp này đều mang quả ngọt và trái đắng. Do vậy, phước báo của từng người là khác nhau, trình độ khác nhau, tập khí cũng không giống. Thật khó để biết xem cụ thể kiếp trước người này là người thiện hay ác nhưng chỉ cần dựa vào nhân quả của kiếp này mà có thể xét suy. Chúng ta cũng có thể thấy bóng dáng tiền kiếp của mình một phần nào qua cái quả mình nhận được đời nay. Muốn biết nhân quá khứ, hãy xem quả hiện tại, muốn biết quả vị lai thì nhìn nhân hiện tại. Tất cả những điều mà chúng ta đã, đang gieo trồng nơi thân - bằng những việc làm, hành động hay nơi khẩu - bằng những lời nói và cả nơi ý - thông qua nghĩ suy thì đều như một tấm gương để phản chiếu quá khứ - hiên thực – tương lai. Thông qua Thân – Khẩu – Ý cùng cách ứng xử của bản thân để thấy mình đang gieo rắc nhân thiện hay nhân ác. Chúng ngấm ngầm trôi chảy không ngừng từng phút, từng giây trong vòng tròn của quy luật. Tất cả mọi hành vi tốt – xấu của con người đều được ghi lại trong tàng thức A lại da thức. Mỗi kiếp người như một thước phim trải dài, phản chiếu lại nhưng gì đã được ghi chép. Việc gặp duyên lành tu tập chính là quả thiện từ quá khứ thúc đẩy tới hiện tại. Tu chính là việc tiếp tục gieo trồng những nhân thiện mới trong kiếp này. Thế nhưng, nếu không nắm bắt duyên lành này thì những tập khí bất thiện từ nhiều kiếp sẽ lại phát sinh. Tất cả mọi hành động, suy nghĩ, lời nói từ chúng ta đề tạo nên một vòng tròn nhân quả. Kể cả trong suy nghĩ. Nếu chúng ta gieo rắc trong tâm mình những hạt giống sát hại, ác nghiệp thì tiến trình tu tâm cũng chẳng có lợi gì. Có 3 loại nghiệp báo theo trình tự thời gian Hiện báo nghiệp dù xảy ra nhanh hay chậm nhưng chắc chắn sẽ xảy đến trong kiếp này; Hậu báo nghiệp sẽ kéo đến ở kiếp sau; Vô hạn định báo nghiệp khi ta còn luân hồi thì bất cứ kiếp nào cũng sẽ xảy ra; Vô hiệu lực báo nghiệp khi chấm dứt luân hồi và đắc thành chính quả. Tóm lại, căn tu không phải là cái duyên cao quý nào đó chỉ dành cho người xuất hành. Căn tu chính là căn nghiệp mà bất cứ người nào cũng có. Dù là người tại gia hay xuất gia, chỉ cần có tâm nguyện tu tập thì căn nghiệp của bản thân cũng sẽ thay đổi được. >>> Xem thêm Lời Phật dạy về tu tâm Tại sao lại phải bố thí? Ý nghĩa của việc bố thí trong Phật giáo Người có căn tu, có duyên nhờ cửa Phật là người như thế nào? Có trí tuệ; biết giác ngộ; tích cực sửa đổi bản thân; thành tâm tu nhân, tích đức… đó là những lời Phật răn dạy con người. Người tới cửa Phật cần tâm an, chí vững. Thế nhưng không phải ai cũng có duyên với chốn cửa Phật. Tướng của người có căn tu Có đường trí tuệ dài, sâu, cong xuống Bàn tay ai có đường trí tuệ vừa dài, sâu, lại cong xuống chứng tỏ họ là người có hứng thú với chuyện tâm linh, tu hành, ưa tìm hiểu tôn giáo. Những này thường gặp nhiều chuyện không thuận ý, tinh thần ủ rũ, buồn bã về nhiều chuyện… Người này thường có suy nghĩ bi quan, tiêu cực nên sẽ tìm tới chốn cửa chùa để tịnh tâm, nương nhờ cửa Phật. Có ấn đường cao và nổi hẳn lên Những người này phù hợp với chuyện tu hành, hai lông mày lớn hay ấn đường cao hơn người thì cơ hội đến với chốn cửa Phật là rất lớn. Bản thân họ có mối thâm giao với nhà Phật. Có nốt ruồi nằm giữa trán Thời niên thiếu, những người này thường có tinh thần suy sụp, bi quan. Gia đạo bất an, sự nghiệp thất bại, tình cảm bi đát… thì rất nhanh chóng tìm đến với cửa Phật để nương nhờ, trốn tránh những bon chen của cuộc sống. Chính giữa trán có vết gạch Nếu ai có nếp nhăn chạy dọc từ phía trên xuống chính giữa trán, họ là người có căn tu. Dấu hiệu của người có căn tu chính là có dái tai to, dày Những người như thế này từ nhỏ đã sớm tiếp xúc với nhà Phật, tâm thế luôn an yên. Họ được hưởng phúc từ nhiều kiếp, cuộc sống xung quanh đều gắn liền tới nhà Phật. Có búi tóc dày và lớn Theo kiến thức về tử vi – lý số, những người có mái tóc mềm mại thì bản tính thật thà, hiền lành, thích nghe kinh, ưa giảng đạo. Người có bàn tay mềm mại “Chỉ tiêm, thủ phì, phú hậu thính kì” – Đây là một câu nói bắt nguồn trong Phật giáo. Người có bàn tay tròn trịa, hồng hào, đầy đặn thì phúc khí tốt, dễ vướng phong trần, cả đời không bao giờ quên được mối tình đầu, không kết hôn, vì tình yêu có thể tuẫn tiết. Biểu hiện của người có căn tu là mang một giọng nói tốt, thanh thoát Những người có giọng nói tốt thường chia thành hai loại người nhỏ nhắn, tiếng vang xa; và người có giọng nói trầm bồng. Đây là những âm thanh tương tự như âm thanh của Phật. Trên đây là chia sẻ của chúng tôi về “Người có căn tu là người như thế nào?”. Đừng quên theo dõi chúng tôi để có thêm những kiến thức bổ ích khác nhé. Công ty TNHH Kiến Trúc Phong Thủy Tam Nguyên Hotline Địa chỉ Hà Nội Lô A12/D7, ngõ 66 Khúc Thừa Dụ, Khu đô thị mới, Cầu Giấy, Hà Nội, Việt Nam Quảng Ninh Số 81 đường Nguyễn Văn Cừ, phường Hồng Hải, TP. Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh Đà Nẵng Tầng 12, Tòa ACB, 218 Bạch Đằng, Phường Phước Ninh, Quận Hải Châu, Đà Nẵng TP Hồ Chí Minh 778/5 Nguyễn Kiệm, Phường 4, Quận Phú Nhuận, TP HCM Bài viết Người có căn là gì ? Nhận biết người có căn âm, căn đồng, căn tu thuộc chủ đề về Phong Thủy thời gian này đang được rất nhiều bạn quan tâm đúng không nào !! Hôm nay, Hãy cùng Blog NVC tìm hiểu Người có căn là gì ? Nhận biết người có căn âm, căn đồng, căn tu trong bài viết hôm nay nhé !Các bạn đang xem bài “Người có căn là gì ? Nhận biết người có căn âm, căn đồng, căn tu” [add_mota]Người có căn là gì? Những người có căn với đạo Phật luôn toát lên ánh hào quang tỏa sáng trên khuôn mặt. Đặc biệt tâm hồn của người căn tu luôn sống hướng thiện, làm gì cũng lo nghĩ cho người khác. Vậy đặc điểm nhận biết tướng người có căn âm. căn đồng, căn tu như thế nào? Hãy cùng tham khảo bài viết dưới đây.[add_toplist_link post=0]Người có căn âm là gì?Hiểu dễ dàng nhất, người có căn âm là người có thể cảm nhận và nhìn thấy những linh hồn của người âm. Thường những người có căn âm thường giúp con người hóa giải những kiếp nạn mà người cõi âm còn vướng mắc không phải đầu thai chuyển có căn âm là người có khả năng nghe và trò chuyện với người cõi âm như con người bình thường với nhéu. Đa phần người có căn âm là người có duyên âm với người chết, linh hồn đã khuất tìm đến người này để kết nối với thân nhân trong gia đình của họ. Họ sẽ là người giúp người âm giải bày những điều muốn nói với người dương một cách đơn giản khác, có người cho rằng người có căn âm là người may mắn được Thánh Đứa đoái thương. Người được chọn làm thánh cứu vớt dân gian, thay Thánh Đức làm phúc làm thiện để chuộc lại những lỗi lầm mà bản thân Thánh Đức đã mắc phải. Mong sao kiếp sau được an nhiên, sống thanh thản sau khi siêu thoát đầu thai. [add_random_link][add_toplist_link post=1]Căn đồng là gì?Hiểu theo nghĩa Hán Việt thì “Căn” có nghĩa là gốc rễ, nguyên nhân, căn nguyên của một sự vật hiện tượng nào đó trong cuộc sống. Còn “đồng” có nghĩa là trong sáng, ngây thơ, vui vẻ yêu đời như một đứa trẻ đồng ý chỉ những người đã từng tạo nên nghiệp duyên, nghiệp chướng của kiếp khác. Nói cách khác là người đã từng gây ra tội lỗi từ kiếp trước. Và kiếp này phải nhận nhiều hệ lụy cay đắng, phải chịu kiếp khổ sở mà mình đã tạo thuộc vào mức độ căn số của mỗi người mà biểu hiện của người có căn đồng nặng nhẹ khác nhau. Thường biểu hiện tượng trưng nhất chính là hay mất ảo giác, thường xuyên nằm mơ thấy đức Mẹ hoặc Tiên Thánh Thần. Đặc biệt người có căn đồng nếu được tham gia hầu đồng sẽ cảm thấy dễ chịu, tâm hồn lâng lâng, bay bổng. [add_random_link][add_toplist_link post=2]Căn tu là gì?Căn tu chính là căn nghiệp mà ai trong chúng ta đều có. Dù người tu tại gia hoặc xuất gia tại chùa chỉ cần phát tâm tu tập theo thời gian sẽ chuyển đổi thành căn nghiệp ở đây là nghiệp thiện và nghiệp ác. Nếu bạn gieo trồng nghiệp thiện thì kết quả cho ra sẽ ngọt và tốt. Ngược lại tạo thường xuyên nghiệp ác thì chắc chắn hậu quả nhận được không tốt lành có căn tu thường tướng mặt luôn toát lên sắc khí hào quang tỏa sáng. mặc khác người có căn tu thường sống hướng thiện, luôn làm việc thiện, giúp đỡ người xung nghiệp ở mỗi người khác nhéu, có người tu tập ở thường xuyên kiếp và cho ra kết quả tốt lành ở Hiện tại. Có người căn nghiệp vừa tu tập đã đủ và tỏa ánh hào quang, đem lại sự bình yên và thanh thản cho chủ hết chúng ta đang gieo trồng thường xuyên nơi thân hành động, nơi khẩu lời nói,… trong đời sống. Nếu bạn tích tụ nhiều nghiệp thiện thì tương lai bạn sẽ gặp thường xuyên may mắn, đời sống khá bình an và hạnh phúc. Song người tạo thường xuyên nghiệp ác thì tin chắc tương lai sẽ nhận thường xuyên kết quả cay đắng. cuộc sống gặp thường xuyên vấp ngã và trông gai, tinh thần lúc nào cũng khổ sở. [add_random_link][add_toplist_link post=3]Đặc điểm nhận biết người có căn âm, căn đồng, căn tuCửa chùa là nơi thanh tịnh giúp con người tìm thấy sự bình yên, thanh thản trong cuộc sống. Thế nhưng không phải ai cũng có duyên với cửa Phật, bởi có người muốn đi tu nhưng tâm hồn lúc nào cũng nghĩ đến việc ác. Dưới đây là những đặc điểm nhận biết tướng người có căn tu, mời bạn xem qua. [add_random_link][add_toplist_link post=4]Đường trí tuệ cong xuốngNgười có căn là gì?Những người có đường chỉ tay trí tuệ cong xuống thường có hứng thú với chuyện tu hành. Họ thường xuyên có những hành động và cử chỉ thiêng về Phật, tu tâm tích này thường sống hướng thiện, luôn yêu thương và giúp đỡ người khác. Đặc biệt họ nhiều làm việc thiện ở chùa, phát cơm từ thiện hoặc tham gia công tác tình nguyện giúp đỡ người nghèo. [add_random_link][add_toplist_link post=5]Ấn đường cao và nổi hẳn lên trênDù giới tính, người có ấn đường cao có khuynh hướng tu hành. Làm gì họ cũng lo lắng và giúp đỡ người khác. Đặc biệt người này cảm thấy bình yên và thoải mái khi tìm đến cửa Phật. đời sống tuy không giàu có nhưng họ lúc nào cũng làm việc thiện. Chỉ cần người khác điều kiện là họ ra tay giúp đỡ ngay. [add_random_link][add_toplist_link post=6]Nốt ruồi ở giữa tránNgười có nốt ruồi ở chính giữa trán có tinh thần khá bi quan, lúc nào cũng cảm thấy buồn chán. Chỉ cần gặp chuyện buồn là họ suy sụp ngay. mặc khác khi đến cửa chùa, người này có tinh thần khá phấn khởi. Việc ăn chay niệm Phật luôn khiến người này cảm thấy bình an và thanh thản, hạnh phúc. [add_random_link][add_toplist_link post=7]Người có dái tai toNhững ai có dái tai to từ nhỏ đã có căn tu hướng Phật. đời sống của họ luôn sống giản dị và đơn thuần. Mặc dù tiền của không thường xuyên nhưng họ lúc nào cũng làm việc thiện tích công đức. Luôn giúp đỡ người bên cạnh, thường xuyên làm công quả ở cửa chùa. cuộc sống xung quanh của người có tướng tai to thường liên quan đến nhà Phật. Hay đi chùa thắp hương cầu mong sự bình yên trong đời sống. [add_random_link][add_toplist_link post=8]Người có bàn tay mềm mạiDù đàn ông hay đàn bà, khi có bàn tay mềm mại và tròn trịa thường tâm tính rất tốt. Họ nhiều sống hướng thiện, làm thường xuyên việc tốt. Hay làm tự thiện và thắp hương cửa chùa. Đặc biệt họ luôn sống bao dung, mọi lỗi lầm của người khác đều tha thứ, chẳng bao giờ để bụng hay chấp dứt bất kỳ ai. [add_random_link][add_toplist_link post=9]Người có giọng nói truyền cảm và ấm ápPhần lớn người có giọng nói nhỏ nhẹ và truyền cảm thườn sống hướng thiện tích đức. Đặc biệt người này có khuynh hướng ăn chay niệm Phật để cầu mong sự bình yên trong gia đạo. Dù người này không xuất gia nhưng chính tu tâm tích đức cho họ tu tập ngày qua ngày khiến cuộc sống trở nên bình yên và may có căn là gì? [add_random_link][add_toplist_link post=10]Người có búi tóc cao và dàyTrong nhân tướng học, người có búi tóc cao và dày thường sống trọng tình cảm hơn vật chất. Người này lúc nào cũng bao dung độ lượng, chỉ cần người khác điều kiện là họ ra tay giúp đỡ ngay. Đặc biệt họ thường xuyên thắp hướng cửa chùa nhằm cầu xin bình an và hạnh phúc. mặc khác không xuất gia nhưng tâm hồn của họ lúc nào cũng hướng về cửa hẳn bạn biết rõ khái niệm “căn tu là gì” rồi phải không. Qua một số dấu hiệu nhận biết tướng người căn tu, bạn sớm tìm thấy sự bình yên trong đời sống. Cửa Phật là nơi bình an và thanh thản nhất, giúp con người tìm thấy chân lý của cuộc đời. Thế nhưng không phải ai cũng có duyên với cửa chùa. một vài trường hợp bản thân muốn tu nhưng tâm hồn lúc nào cũng nghĩ đến chuyện câu hỏi về chỉ tay người có căn đồngNếu có bắt kỳ câu hỏi thắc mắt nào vê Người có căn là gì? chỉ tay người có căn đồng, căn nhà phật, đường chỉ tay căn tu, người có căn tu phải làm gì, linh căn là gì, người có căn la gì, nhận biết người có căn hãy cho chúng mình biết nhé, mõi thắt mắt hay góp ý của các bạn sẽ giúp mình cải thiện hơn trong các bài sau nhé!Các Hình Ảnh Về căn nhà phật, đường chỉ tay căn tuCác hình ảnh về Người có căn là gì? người bị hành căn là gì, người có căn nhẹ, người có căn tu là như thế nào, hành căn là gì đang được Blog NVC Cập nhập. Nếu các bạn mong muốn đóng góp, Hãy gửi mail về hộp thư lienhe Nếu có bất kỳ đóng góp hay liên hệ. Hãy Mail ngay cho tụi mình nhéTra cứu thêm thông tin về nhận biết người có căn tại WikiPediaBạn hãy xem thêm thông tin chi tiết về người bị hành căn là gì, người có căn nhẹ, người có căn tu là như thế nào trong thế giới tâm linh âm phủ từ web Wikipedia tiếng Việt.◄ Tham Gia Cộng Đồng Tại💝 Nguồn Tin tại Xem Thêm Chủ Đề Liên Quan tại [serp_addcat]KEY người có căn là gì, người có căn, chỉ tay của người có căn tu, có căn là sao, bàn tay có căn số, người có căn tu, chỉ tay người có căn số, chỉ tay người có căn đồng, người có căn tu nên làm gì, có căn, có căn là gì, tướng người có căn tu, chỉ tay người có căn tu, gương mặt người có căn tu, căn là gì, người có căn xuất gia, căn phật là gì, gương mặt người có căn đồng, căn tu là gì, những người có căn, tướng người có căn quả, người có căn tu la gì, căn tu, có căn tu là gì, người bị hành căn, người có căn quan la gì, bàn tay người có căn số, những người có căn tu, người có căn âm, dấu hiệu người có căn tu, người có căn phật, người có căn quan thánh, bàn tay căn số, người có căn là như thế nào, người có căn tu là gì, lá số người có căn tu, nguoi co can, người có căn quan là gì, người có căn tu từ kiếp trước, người có căn duyên với phật. AboutLatest Posts Xin Chào. Mình là Hằng Nguyễn. Chuyên viên tư vấn Bất Động Sản cấp cao tại Blog NVC. Mình đảm nhiệm chuyên mục "Kiến Thức Bất Động Sản" tại Với bề dày kinh nghiệm trong lĩnh vực BĐS. Hy vọng sẽ giúp bạn có thêm nhiều kiến thức và kinh nghiệm trong việc đầu tư Bất Động Sản. 13 dấu hiệu người được hưởng phúc báo 1. Tâm thái mềm mỏng, từ bi không nỡ sát sinh, không tham tiền tài, không hẹp hòi, bủn xỉn. 2. Tai nạn đến trùng trùng điệp điệp nhưng tinh thần và thân thể luôn trong trạng thái khoẻ mạnh. Một đời đều là “gặp đại nạn mà không chết”. 3. Thông minh, trí tuệ, ngộ tính cao. Bình sinh hay có hứng thú đối với những điều huyền bí trong tôn giáo, Phật giáo. Thường hay học theo những điều bí truyền, trong mộng thường thấy bản thân bay tới một số nơi có núi rừng, miếu cổ, thánh địa nào đó. 4. Thường hay mơ thấy Phật Đạo Thần, hay bị bóng đè, thấy bản thân xuất khỏi thân thể đi đâu đó. 5. Đột nhiên chẳng hiểu sao thấy mệt mỏi, nhưng kiểm tra thì không tìm ra bệnh. 6. Cảm ứng được với những thứ liên quan đến Thần, Phật, siêu nhiên. Cảm nhận được khi tiếp xúc với các tu sĩ, tăng nhân tu Đạo tu Phật, hương đồng, trong núi cao, miếu địa. Những dấu hiệu đặc biệt hơn 1. Có dấu hiệu đặc thù mang điềm báo phúc lành trong bát tự và tướng số. 2. Có vết đốm, vết bớt, nốt ruồi tạo thành thất tinh, hoặc các chòm sao. 3. Các bộ phận trên thân thể đều phân chia âm – dương tách biệt. Rõ ràng nhất là xét bàn tay. Khi nắm tay vào và đưa lên đầu, giữa lòng bàn tay và mu bàn tay được biết đến như hai mặt âm-dương của bàn tay ngay lập tức hiện lên ranh giới rõ ràng giữa trắng và hồng. 4. Trong thời khắc nguy hiểm hoặc trong một khoảnh khắc huyền bí nhất thời, nhìn thấy được cảnh tượng qua con mắt thứ ba. 5. Nguyên thần xuất khỏi thân thể trong lúc ngủ, thấy bản thân đi luyện một môn pháp nào đó, hoặc lên trên thiên quốc, hoặc vô thức mà đọc được một cuốn sách trời. 6. Bản thân cảm thấy mình đều tự dưng biết được nhiều việc, cảm thấy rất quen thuộc các sự việc xảy ra nơi thế gian. 7. Nằm mộng thấy ai đó hoặc sự việc nào đó, tiếp nhận một loại nhiệm vụ hay sứ mệnh nào đó. Làm cách nào để có phúc báo chân chính? Phúc báo là do tu tập hành thiện bố thí mà có được. Chúng ta nếu biết học từ, bi, hi, xả một cách chân chính tức cũng có thể làm bố thí một cách chân chính, từ đó mới có được phúc báo. Bằng không cho dù có được một chút lợi ích nhất thời thì đó cũng là một loại đau khổ, một loại áp lực chứ hoàn toàn không phải phúc báo đích thực, không thể đem đến cho bạn sự an vui đích thực. Phúc báo có được từ sự tu tập chân chính nó là tự nhiên mà đến, trong suốt quá trình phúc báo đều không đem đến cho bạn chút áp lực hay phiền não nào. Phúc báo đến tự nhiên mới là lợi ích bền vững. Rất nhiều người nghĩ rằng bản thân mình đến việc sinh tồn còn khó khăn nên chẳng có cách nào làm bố thí cả. Đây là một suy nghĩ sai lầm. Bất kì ai cũng có thể có điều kiện để làm bố thí. Bố thí không nhất định phải là ban phát, cho đi nhiều tiền tài, cái gì cũng có thể được dùng để làm bố thí. Nếu không thể bố thí bằng tiền bạc bạn cũng có rất nhiều cách để bố thí như bố thí thực phẩm, thuốc men, bố thí vẻ mặt tươi cười niềm nở, bố thí bằng lời nói lời khuyên nhủ, khích lệ, động viên, an ủi …, bố thí bằng hành động giúp đỡ người khác, bố thí bằng nơi ở chỗ ngồi … Đừng ngại cho đi cho dù chỉ là thứ nhỏ nhất. Người ta nói rằng một miếng khi đói bằng một gói khi no, nếu bạn không có nhiều tiền nhưng trên tay bạn có một bát cơm khi gặp kẻ lang thang đói rách bạn cũng có thể vui lòng chia sẻ với người đó dù chỉ một nắm cơm, điều đó cũng là vô cùng quý giá rồi. Nếu các con bạn đang tuổi lớn khôn, áo quần của chúng không còn mặc vừa nữa đừng vội vứt đi bởi còn rất nhiều trẻ em vùng núi cao đang cần đến. Nếu hôm nay bạn gặp một chú chim bị mắc lưới, bạn cứu nó bằng cái tâm chân thành nhất có thể, ắt hẳn mai sau nếu chẳng may bạn lâm vào đường cũng thì cũng sẽ có quý nhân kịp lúc đến cứu bạn. Nếu hôm nay bạn thấy có người muốn tự tử, bạn cũng có thể tới dùng đạo lý để khuyên người ta hiểu rằng thân người khó có được, hãy biết quý trọng mạng sống và thân thể mà cha mẹ ban cho mà bỏ đi cái ý định tự tử. Cứu được một mạng người công đức còn lớn hơn xây bảy tòa tháp. Bạn thấy đấy, làm bố thí không nhất thiết phải giàu có, mặc dù giàu có thì có nhiều điều kiện làm công đức hơn. Người giàu kiếp này làm bố thí, kiếp sau càng thêm giàu. Người nghèo kiếp này không chịu làm bố thí, kiếp sau khó mà vươn lên nổi. Nếu bạn có những dấu hiệu dưới đây, chắc chắn bạn là người đã tu từ nhiều kiếp, có phúc khí, nhất định sẽ gặt hái nhiều may mắn trong cuộc đời. Những dấu hiệu cho thấy bạn có "căn" tu Phật 1. Tai nạn đến trùng trùng điệp điệp nhưng tinh thần và thân thể luôn trong trạng thái khoẻ mạnh. Một đời đều là “gặp đại nạn mà không chết”. 2. Tâm thái mềm mỏng, từ bi không nỡ sát sinh, không tham tiền tài, không hẹp hòi, bủn xỉn, không tích tiền. 3. Thông minh, trí tuệ, ngộ tính cao. Bình sinh hay có hứng thú đối với những điều huyền bí trong tôn giáo, Phật giáo. Thường hay học theo những điều bí truyền, trong mộng thường thấy bản thân bay tới một số nơi có núi rừng, miếu cổ, thánh địa nào đó. 4. Thường hay mơ thấy Phật, hay bị bóng đè, thấy bản thân xuất khỏi thân thể đi đâu đó. 5. Đột nhiên chẳng hiểu sao thấy mệt mỏi, nhưng kiểm tra thì không tìm ra bệnh. 6. Cảm ứng được với những thứ liên quan đến Thần, Phật, siêu nhiên. Cảm nhận được khi tiếp xúc với các tu sĩ, tăng nhân tu Đạo tu Phật, hương đồng, trong núi cao, miếu địa. Phật tâm Phật tướng Những dấu hiệu đặc biệt hơn 1. Có dấu hiệu đặc thù mang điềm báo phúc lành trong bát tự và tướng số. 2. Có vết đốm, vết bớt, nốt ruồi tạo thành thất tinh, hoặc các chòm sao. 3. Các bộ phận trên thân thể đều phân chia âm – dương tách biệt. Rõ ràng nhất là xét bàn tay. Khi nắm tay vào và đưa lên đầu, giữa lòng bàn tay và mu bàn tay được biết đến như hai mặt âm-dương của bàn tay ngay lập tức hiện lên ranh giới rõ ràng giữa trắng và hồng. 4. Trong thời khắc nguy hiểm hoặc trong một khoảnh khắc huyền bí nhất thời, nhìn thấy được cảnh tượng qua con mắt thứ ba. 5. Nguyên thần xuất khỏi thân thể trong lúc ngủ, thấy bản thân đi luyện một môn pháp nào đó, hoặc lên trên thiên quốc, hoặc vô thức mà đọc được một cuốn sách trời. 6. Bản thân cảm thấy mình đều tự dưng biết được nhiều việc, cảm thấy rất quen thuộc các sự việc xảy ra nơi thế gian. 7. Nằm mộng thấy ai đó hoặc sự việc nào đó, tiếp nhận một loại nhiệm vụ hay sứ mệnh nào đó. Thông thường một nửa hoặc quá nửa mọi người đều thuộc về người đã từng tu hành. Những người này thường có những biểu hiện sau – Luôn tuân thủ pháp luật, đúng giờ, giữ chữ tín, không vì bị cường quyền áp chế mà mất đi sự kiên định. – Là người nghiêm túc, có trách nhiệm, làm tốt trên nhiều phương diện, bên ngoài thì rất có năng lực, trong tâm thì tự thấy bình an. – Có lễ nghĩa, nhìn qua đã thấy là người khoan dung độ lượng, rất công bằng, biết điều gì nên làm và không nên làm. – Sống có tình có lý nhưng không mê tín, có sai nhận sai, kiên trì với công việc, chức vụ của mình. – Làm việc không cứng nhắc, không vị tư, lấy việc dẫn dắt người khác những gì mình học được làm vui. – Không lạnh nhạt, bàng quan, lấy cống hiến làm vui, thà chịu thiệt thòi chứ không làm hại người khác. – Không lập bè kết phái, không nhìn người khác bằng ánh mắt nhỏ nhen, thường đứng trên lập trường người khác mà nghĩ tốt cho họ. – Không nhìn mặt mà bắt hình dong, mà là phân định người qua những tiểu tiết, hành động tinh tế. Tính cách – Luôn chọn việc làm hướng thiện, độc lập, có chủ kiến, có ngạo khí, không chịu khuất phục, nhưng tôn trọng quyết định tập thể. – Là người theo chủ nghĩa hoàn hảo, nếu có thể làm tốt hơn thì nhất định làm lại thêm lần nữa. – Không tham, không trọng tiền bạc, có thể không giỏi quản lý tiền tài của chính mình, nhưng lại cẩn thận, tỉ mỉ đối với tiền tài của người khác. – Hiểu chuyện sớm, phàm là việc người khác thì đều tận lực giúp đỡ, những không làm phiền người ta khi bản thân có chuyện. – Không buông lời khinh rẻ người khác, sự việc dù bi quan đến đâu cũng vẫn xử lý với thái độ tích cực nhất. Dấu hiệu "tu" về tình cảm và mối quan hệ – Có khá ít mối quan hệ với người khác, có giá trị quan khác với người bình thường, khi tiếp xúc thì khiến người khác từ cảm mến đến rất mực yêu quý. – Tuổi dù có lớn thì tâm thái cũng không hề già nua, tâm tính giống hệt như đứa trẻ đơn thuần, tiếng cười thảng đãng, nhiệt tình, là một người trời sinh đáng mến. – Biết cách sắp xếp tình cảm, suy nghĩ của chính mình một cách hợp lý, có thể bỏ qua nhưng cũng có thể rất chú tâm. – Không sợ chết, cũng không sẽ tiếp tục chuyển sinh thành người, nếu có thể như thế cũng sẽ cống hiến tốt cho nhân loại. – Luôn là tâm điểm khi đứng trong một tập thể, nội tâm vẫn luôn cảm thấy mình như không thuộc trong xã hội con người. – Có yêu cầu cao đối với bản thân, làm những gì bản thân tự đề ra cho mình chứ không làm vì ánh mắt người khác nhìn mình thế nào. Dấu hiệu ở những lĩnh vực khác – Thường có suy nghĩ muốn đi đâu phiêu bạt tự do tự tại, chứ không tới nơi phồn hoa, danh tiếng. – Có thể cân bằng tốt việc học tập và thực tiễn, khả năng học tập mạnh mẽ, khả năng phân tích, quy nạp, tổ chức đều tốt. – Cực kỳ quan tâm tới tình trạng sức khoẻ của bản thân, theo đó cũng có sắp xếp trước cho sự ra đi của mình. Vải là trái cây ngon trong mùa hè, không chỉ ăn trực tiếp mà còn có nhiều cách chế biến khác, dưới đây là cách làm nước uống từ quả vải ngọt mát, không bị nóng. Ngoài việc thưởng thức trái vải ngọt lịm các chị em còn có cách làm nước uống từ quả vải ngọt mát, không bị nóng, bổ dưỡng trong mùa hè. Cách làm trà vải Quả vải là một trong những loại trái cây nhiệt đới giàu vitamin và nhiều công dụng với sức khỏe như chữa lành các tổn thương, ngăn ngừa ung thư, tốt cho da và hệ tiêu hoá. Trong những cơn nắng hè oi ả, một ly trà vải mát lạnh sẽ giúp cơ thể giải nhiệt, giảm mệt mỏi, khó chịu. Dưới đây là cách làm trà vải đơn giản Nguyên liệu 500gr vải tươi đã tách vỏ 1 lít nước 500 gr đường đỏ 1 túi trà lọc hương vải Cách làm Bước 1. Làm vải ngâm Tách vỏ và bỏ hạt từng quả vải. Cho vải vào hộp ngâm với 250 gr đường ½ lượng đường trong 6-8 tiếng. Việc này vừa giúp vải tiết nước thơm mùi đặc trưng, vừa làm thịt vải giòn, đượm vị ngọt ngon hơn. ½ lượng đường còn lại đun nhỏ lửa đến khi có màu hổ phách. Sau đó để nguội rồi cho vào hộp vải ngâm. Bước 2. Chế biến trà vải Trà lọc hương vải ngâm với 50ml nước nóng, bỏ túi lọc. Cho vào bình nước cốt trà, 80-100 ml nước vải ngâm, đường điều chỉnh theo khẩu vị, đậy nắp lắc đều. Rót ra ly, thêm topping vải ngâm, đá viên và tận hưởng thành quả thôi có thể trang trí một vài nhánh sả cùng lá bạc hà để thức uống được bắt mắt hơn. Trà vải và nước chanh vải là hai loại nước thanh mát được nhiều người yêu thích Cách pha nước chanh vải Theo bài viết báo Lao Động, nước chanh vải cũng là một trong những thức uống khá độc đáo trong ngày hè. Được biến tấu từ nước chanh truyền thống, nước chanh vải hứa hẹn sẽ đem đến cho người thưởng thức một chút lạ lẫm nhưng rất dễ uống trong thời tiết oi bức. Chỉ cần 200gr trái vải bóc hạt, 2 quả chanh và nước đun sôi để nguội là các bà nội trợ dễ dàng chế biến. Đầu tiên hãy cắt nhỏ trái vải, ngâm vào nước đá lạnh cho để giữ độ giòn. Sau đó pha nước chanh bằng cách vắt trực tiếp chanh vào cốc với tỷ lệ 100ml nước - 1 quả chanh. Sử dụng máy ép, ép vải thành nước rồi cho vào nước chanh khuấy đều tay. Lưu ý, nếu không thích quá nhiều nước chanh, các bà nội trợ có thể dùng một nửa nước chanh pha với nước ép vải, cho thêm một thìa cà phê đường, đá viên nhỏ trước khi thưởng thức. Để ly nước chanh vải bắt mắt, có thể trang trí thêm một vài lát chanh bên trên để tăng thêm hương vị chua ngọt của thức uống. Trên đây là 2 cách làm nước uống từ quả vải ngọt mát, không bị nóng. Nếu bạn không muốn ăn vải trực tiếp có thể chế biến vải thành những món này nhé. Theo VTC Xem link gốc Ẩn link gốc

người có căn tu từ kiếp trước